Recordatorio de todas las parábolas del Salvador.
Quizás no sea inoportuno referir, con una breve oración y de la manera más clara posible, lo que él dijo a través de las parábolas. Así, la primera parábola de Mateo es la del grano de semilla que cae en la tierra y produce treinta veces, sesenta veces y cien veces más de lo sembrado. La segunda es la de un campo con cizaña, y la tercera es la del grano de mostaza que crece hasta convertirse en un árbol. También está la parábola del fermento en la masa, la del campo que se vende para encontrar un tesoro de oro, la preciosa perla que un comerciante compra para obtener ganancias, la red de pesca que atrapa todo tipo de peces, el rebaño de cien ovejas, la oveja que se pierde y es rescatada por el buen pastor, el hombre que debe diez mil talentos, la distribución equitativa de salarios, los dos hijos que son llamados por su padre y enviados a su viñedo, los malvados agricultores que matan al hijo del dueño de la viña, el rey que prepara un banquete con bodas para su hijo y convida a invitados de último momento, las cinco vírgenes sabias y las necias con sus lámparas encendidas o apagadas, el dueño de casa que divide sabiamente sus talentos entre sus siervos, y el pastor que separa sabiamente sus ovejas a su derecha y a su izquierda. Y estas son las que tiene Mateo. Pero Marco recuerda solo cuatro de ellas. A saber, el retorno desigual de la semilla doble y aquellos que suplican al padre de familia, permitiéndole arrancar las cizañas; la semilla de mostaza que se convierte en un árbol grande y el heredero de la viña que es maltratado por los siervos. San Lucas, por su parte, incluye a la mayoría de ellas; y entre las otras, también las explica. En primer lugar, sobre el que construye su casa sobre roca sólida y no sobre arena. Sobre el hombre que es muy afectado por el perdón de una gran deuda por parte de su amo y no sabe cómo amarlo más y con más fuerza. Luego, el viajero que cae en manos de los bandidos y es curado por un samaritano. Además, el hombre que llega en plena noche e importunamente consigue lo que pide. También, el padre que no le da a su hijo, que lo está instando, cosas malas, como piedras o escorpiones. Además, el espíritu maligno encuentra una casa barrida con escobas y se muda allí con otros siete, haciendo cosas peores que antes. Observa al siervo que espera a su amo que regresa de bodas. También es importante la higuera que no ha producido fruto por tercer año consecutivo y ha sido cortada por el agricultor. Y otra higuera que se secó debido a su esterilidad. Además, muestra a una mujer barriendo su casa y llamando a sus vecinas al encontrar una moneda, y está muy emocionada. También hay un hijo perdido en el lujo, quien abraza a su padre compadecido y alcanza la adopción paterna más allá de sus expectativas. También hay un administrador de una mala y alabada mala conducta, que con habilidad y previsión ganó más favores con las deudas que cobró. También hay un pobre llamado Lázaro lleno de llagas y un rico insensible, buscando frescura en el fuego en medio del horno. Además, hay un cobrador de impuestos golpeándose el pecho con humildad y abriendo el cielo, y un fariseo, levantado por un vano orgullo, cayendo al suelo. La distribución de las minas se hizo a diez siervos. Estas son las parábolas. Con ellas, él también introdujo otras cosas con una insinuación oscura, significando el antiguo y nuevo testamento y al mismo tiempo mostrando la perfección absoluta del futuro reino y el mejor aumento de la enseñanza y predicación a través de ellas, mientras todavía los discípulos eran imperfectos y no estaban lo suficientemente iniciados en los asuntos sagrados más elevados.